- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدّمة
- الفصل الأوّل: الأجوبة المُسْکِتة فی القرآن الکریم
- الفصل الثانی: جوابات الأئمّة علیهم‌السلام
- جوابات أمیرالمؤمنین علیّ علیهالسلام
- المناشدة یوم الشُّوری
- بین علیّ علیهالسلام ، ویهودیّ
- ذمُّ الدُّنیا
- الحجَرُ الأسعد
- ملک الروم یکتب إلی عمر فیجیبه علیّ
- مناظرةُ أمیرالمؤمنین علیهالسلام للخوارج
- أمیرالمؤمنین یُحاور ولده الحسن
- الحسن یُسَفِّه معاویة وحاشیته
- من جوابات الحسن علیهالسلام
- الحسن وحبیب بن مَسلَمة
- معاویةُ یُفاخر الحسن
- بین الحسن ، ومروان
- بین الحسن وابن العاص
- معاویة یستنصر الحسن
- خُلُق محمّدیّ
- الحسنُ أکرمُ الناس حَسَباً
- الحسنُ یطحنُ حاشیة معاویة
- الحسن یصرع ابن الزبیر
- من جوابات الحسین علیهالسلام
- أدبٌ عَلَویّ
- بینه وبین معاویة فی حُجْر
- الحسینُ یدحض ابنَ الأزرق
- قرب الحسین من اللّه تعالی
- جوابات السجّاد علیّ بن الحسین علیهالسلام
- السجّاد یفحم ابنَ زیاد
- علیّ بن الحسین وشیخ مُضَلَّل
- لا یستأکل برسول اللّه
- أعظمُ الناس خَطَراً
- یتزوّج أمَته
- علّةُ بغضِ قُریش علیّاً
- ترفُّعه عن الدَّنیئة
- التسلیم لأمر اللّه تعالی
- بین السجّاد والمِنهال فیما آلَ إلیه أمر أهل البیت
- جوابات محمّد الباقر علیهالسلام
- اللَّیثیّ والباقر فی المُتْعة
- عِلَّةُ الصّوم
- رؤیةُ اللّه تعالی
- أزهد الناس
- أخسر الناس
- أعظم الناس قدراً
- جوابات الصادق علیهالسلام
- بین الصادق والمنصور
- بُخلُ المنصور
- سوء الجوار
- فضیلة خاصّة بعلیّ
- علّةُ تحریم الربا
- فقه أهل البیت
- الحرص
- حقیقة الذلّ
- تسمیةُ الکعبة
- المنصور یعزم علی خراب المدینة
- تقدیم أهل المدینة
- حبُّه لولده الکاظم
- الحکمةُ من خَلْق الذُّباب
- الصادق وسفیان الثوریّ فی مناسک الحجّ
- جوابات موسی الکاظم علیهالسلام
- الکاظم وأبو حنیفة فی القِبْلة
- الکاظم والثوریّ فی القِبْلة
- الکاظم ینهی رجلاً تمنّی الموت
- منزلة أهل البیت علیهم‌السلام
- جوابات علیّ بن موسی الرضا علیهالسلام
- منزلة بین منزلتَین
- ردُّ الفَضْل إلی النبیّ
- جزاءُ العَفْو
- حقیقة الإیمان
- صفة الزاهد
- علیّ قَسیمُ الجنّةِ والنّار
- الرضا والصوفیّة
- مناظرة یحیی بن أکثم للجواد علیهالسلام
- الفصل الثالث: جوابات الأشراف
- عمّار یُسکِت الأشعریّ
- عمّار یُصلح شأن أهل الکوفة
- خطبة زید بن صوحان
- خطبة حُجْر بن عَدِیّ
- مناظرة ابن عبّاس للخوارج
- القول فی الحکمین
- ابن عبّاس وعمر فی علیّ علیهالسلام
- ظُلامة علیّ
- عمر یقرّر حقّ علیّ
- عمر والمُبشّرة بالجنّة
- جوابات قصیرة لابن عبّاس
- ابن عبّاس یرشد واعظاً
- ابن الزبیر یخالف سُنّة عمر
- ابن عبّاس ومَن سَبَّ علیّاً
- ابنُ عبّاس یَحصِبُ شامیّاً
- أُمّ المؤمنین تنتصر لعلیّ
- عمر مع مَن وَقَع فی علیّ
- ابن عبّاس یُفحِم معاویة
- ابن عبّاس یُجیب ملک الروم
- مناظرة بین عمر وابن عبّاس
- محاورة أخری بین عمر وابن عبّاس
- مُلاسَنَة عائشة لابن عبّاس
- ابن عبّاس یردّ خاطباً
- فخر الآثار والمواقف
- قول الحسن البصریّ : علیّ خیر الناس
- احتجاج المأمون علی الفقهاء فی علیّ
- ابن هشام وعراقیّ فی علیّ
- حمزة الزبیریّ وابنه فی علیّ
- حُذَیفة یُفضّل الحسین
- ابن زیاد یقتل ابن عفیف
- ابن زیاد وجُندَب
- شفیع الحسین ، وشفیع ابن زیاد
- أبو بعرة ینافر إسماعیل
- بُغض ابن الزبیر لعلیّ وآله - مساجلة بینه وبین ابن الحنفیّة
- غرور ابن الزبير
- ابن الزبير يفاخر ابن عبّاس
- ابن الزبير ينفي ابن عبّاس إلى الطائف
- مُساجَلَة بين ابن الزبير وابن عبّاس
- مناظرة بين عَدِيّ وابن الزبير
- ابن الزبير والمُتعة
- النعمان بن المنذر وكسرى
- حوار أبي بكر ودَغْفَل
- حوار بين يزيد الشيبانيّ وشيخ من مَهْرَة
- شابّ يقطع عمر بن الخطّاب
- امرأة تَنْضل عمر
- ثلاثة بواحدة
- عمر والهُرْمُزان
- بين عمر وعمرو بن مَعْدي كَرب
- بين عمر وأبي هريرة
- عمر يقطع لجاجة الأشعريّ
- بين عمر وعمير
- كعب يعفو عن عثمان
- بين عثمان وابن العاص
- معارضة بين مالك وشقيق
- فخر الإسلام
- رُسُل سعد إلى رستم
- نظرة الحَضرَميّ لمعاوية
- نماذج من مدرسة أمير المؤمين عليه السلام
- صَعْصَعة بن صَوْحان
- صَعصَعة في حَبْس معاوية
- صَعْصَعة رسولُ عليّ إلى معاوية
- صَعْصَعة يصف لمعاوية الأقاليم
- صَعْصَعة مبعوث عليّ إلى معاوية
- بنو صُوحان على لسان عقيل
- حكمة صَعصَعة وبلاغته
- صَعْصَعة يُخرِس فَزَاريّاً
- أبو أيّوب وأثَرَة معاوية
- حبُّ عَدِيّ عليّاً
- ابن عبّاس يخطم حاشية معاوية
- ابن عبّاس يقطع معاوية
- ابن عبّاس يقَرّع معاوية
- ابن عبّاس يُلجم معاوية
- ابن عبّاس يكشف عورات معاوية
- حُجّة داحِضة
- شَنشَنَة أُمويّة
- صفقة خاسرة
- شرف الولاء للإسلام
- أدبُ العالم والمتعلِّم
- ابن عبّاس يستقرأ تاريخ أُميّة
- ابن عبّاس ومعاوية وابن العاص
- ابن عبّاس يُفْحِم العاصِيَيْن
- الخُدْريّ وأبو هريرة ومروان ، في دفن الحسن عليه السلام
- وفي الهداية الكبرى
- أبو الطُّفيل يصف حبّه لعليّ
- أبو الطُّفَيل يسخر من حجّة معاوية
- النّهْديّ يَبهَت معاوية
- طارق يحاجّ رفاقه
- ضِرار يصف عليّاً عند معاوية
- بين معاوية وجارية السعديّ
- معاوية يكاتب قيس بن سعد
- قيس ينتزع حاجته من معاوية
- معاوية وعَلَويّ
- قُبح الشَّماتة
- علّة تسمية ابن عبّاس : الحبر
- سعد يردع معاوية عن سبّ عليّ
- معاوية يأمر شدّاد بن أوس بتنقّص عليّ
- أسير يُكَبكِب معاوية
- .. وزهق الباطل
- معاوية يسأل عقيلاً عن الرجال
- حمامة شرُّ جدّة
- عقيل يصف عسكرَي عليّ ، ومعاوية
- عقيل يصف بطانة معاوية
- معاوية يوم بدر
- الشَّبَق في نساء أُميّة
- لين هاشم وغَدْر أُميّة
- معاوية مع عمّته في جهنّم
- بين عقيل وزوجته
- جوابٌ طريف
- كفر الفئة الباغية !
- جَعْدة وعُتبة يوم صفّين
- أهل الدار أدرى
- عمر بن عبد العزيز يُبْطل سنّة معاوية في سبّ عليّ عليه السلام
- ابن عمر يُعظِم على مصعب سفكَه الدماء
- عبد الملك وثابت بن عبد اللَّه
- ابن جعفر وابن الحكم في مجلس عبد الملك
- ابن جعفر يُكرم نُصَيب
- بين هشام بن عبد الملك وزيد بن عليّ
- زيد يَحجّ هشاماً بشأن الخلافة
- في المِراء
- عمر بن عبد العزيز يخصم الخوارج
- بين النفس الزكيّة والمنصور
- صبر موسى الحسنيّ على سياط المنصور
- من الأجوبة التي يُكنّى بها عن الأحوال
- فِطنة العبّاس بن الحسين
- العبّاس ينصر أبا دُلَف
- همّته أرفع من الشعر
- العبّاس يُبطل وشاية المعتصم
- حُسن بيانه في الوصف
- الفصل الرابع: جوابات النساء
- السيّدة زينب تردّ ابن زياد
- السيّدة زينب تقمع يزيد
- عائشة تقرّر عصمةَ عليّ
- عائشة تبكي قتالها عليّاً
- أسماء تقطع عمر
- أروى تُلجلج الطُّلقاء
- سَودَة ومعاوية
- غانمة تنتصر لهاشم
- صولةُ آمنةَ في قصر معاوية
- الدارميّة تُحبّ عليّاً وتُبغض معاوية
- عكرشة ومعاوية
- أُمّ الخير تُحرج معاوية
- أُمّ سِنان تستعدي مروان
- بكارة الهلاليّة تُسكت كلاب معاوية
- وفود الزرقاء على معاوية
- ذَكوانيّة تَبهت معاوية
- عليّ منتهى الفخر
- تَعِس شانئُ عليّ
- نساء الجنّة
- أُمّ معروف تُعارض رجلاً
- رابعة تعظ الثوريّ
- الحجّاج وحَروريّة
- المغيرة يخطب هند بنت النعمان
- بين سوداء وأصلع
- تنوخي وأعرابيّة
- امرأة تهزم ابن جُنْدُب
- ثمن الفضول
- المُشتَرك بين بُثَينة وعبد الملك
- هاشميّ أصلَع أفضلُ من أُمويّ أَبْخَر
- عنان والرشيد
- طُفاويّة وخاطِب
- أعرابيّة ترفضُ حضريّاً
- ابنتا أوس وخاطب
- المرأة المتكلّمة بالقرآن
- جوابات قصيرة
- الفصل الخامس: جوابات الحاكمين والفُقهاء والقُضاة والمتكلّمين
- حُسْنُ التخلّص
- أمانٌ بحيلة
- عبدُ المسيح يُعجز خالدَ بنَ الوليد
- الحسن البصري ينصر أُمّ المؤمنين
- على مأدبة معاوية
- قضاء معاوية
- معاوية يتغزّل بِساقَي خُرَيم
- أهلُ معاوية أجْهَلُ من أهل سَبأ
- معاوية يَشمَت بوفاة الحسن
- قضاء معاوية في غلام
- معاوية ينال من عمرو بن سعيد
- معاوية يشيد بفضائل عليّ عليه السلام
- لجاجة معاوية
- بَديهةُ ابنِ العاص
- غلَبة وَرْدان لمعاوية وعمرو
- عمرو أميرُ الكلاب
- عليّ يخزي معاوية ووزيره
- بلاغة سعيد بن العاصي
- عيُّ ابن العاص بأمر معاوية
- معاوية يَعزِل مروان
- بين ثَعلَبَين : عمرو بن العاص ، ومعاوية
- عبد اللَّه بن جعفر يَزدَري ابنَ النابغة
- منافرة بين لهبيّ وعاصيّ
- الأخطل يهجو يزيد
- أخبار الحجّاج
- الحجّاج يُسكت خالد بن يزيد
- الحجّاج يكفّر يزيد
- المُحاربيُّ يَلوي عُنقَ الحجّاج
- صَدَقَ اللَّه وكذِبَ الشاعر
- يحيى بن يَعْمَر يَحجّ الحجّاج
- بَديهةُ أسيرَين
- دعوةُ اللَّه ودعوةُ الحجّاج
- اجتراؤه على اللَّه
- لسانُه أبلَغُ من سيف الحجّاج
- نجاة الطُّفَيْل
- سيرة الحجّاج في أسرى الجَماجم
- سعيد بين يدي الحجّاج
- ابن أبي وائل يتخلّص من الحجّاج
- شابّ يتخلّص من الحجّاج
- خارجيّان يَفْريان الحَجّاج
- كلمتان بكلمتين
- زُفَر وعبد الملك في الضحّاك
- ضلالُ الحَكَم
- ابن الزبير ينازع مروان
- أعرابيّ ينتزع فَرْضَه
- شرّ الثلاثة
- الزُهريّ والوليد وحساب الخليفة
- أكرمُ الأطراف وأخسُّها
- موضع الحجّاج يوم القيامة
- رجلٌ يناظرُ المنصور في سيّئاته
- أزهر يُعيي المنصور
- الربيع وحلاوة الآباء
- فُضولُ الربيع
- سنّة النبيّ وسنّة الطّاغوت
- المهديّ ومعن بن زائدة
- امرأةُ مَعْن تعاتبه على تقديم ابن أخيه
- رجل يستنجد يزيد بن مزيد
- من جوابات يزيد بن مزيد
- الجائزة أَوْلى
- رؤيا المهديّ
- بديهة الحسن بن رجاء
- مناظرة بين هارون العبّاسيّ ويحيى العلويّ
- الموصليُّ أصْيَدُ للدراهم
- عبد الملك بن صالح والرشيد
- شُعيب يعنّف هارون
- حكمة منع النبيّ من قول الشِّعر
- رجل ينقذ نفسه من القتل
- عيّ المأمون عن جواب ثلاثة
- إسحاق بن إبراهيم يُرضي المأمون
- كُلْ بَصَل يُفحم كُلْ ثوم
- تلطُّف العتّابيّ في الطلب
- العتّابيّ ينعت أهل الشام
- ظفر المأمون بابنِ شِكْلة
- شريك بن الأعور الهمدانيّ ومعاوية
- عبد الملك بن صالح يصف بلاده
- بُخلُ الحُطَيْئة
- يكرمونه خوفَ لسانه
- أشعرُ الناس :
- دِعبِل يعارض الزيّات
- الاستفادة من قواعد الصَّرف
- الفضل بن يحيى ومُستمنح
- التعفّف عمّا عند الغير
- برَكةُ جوار أبي دُلَف
- خبره مع المأمون
- خبرهُ مع الشعراء
- مناظرة بين أبي الهُذَيْل ويهوديّ
- أبو الهُذَيْل يقطع مجوسيّاً
- أبو الهذيل يُسفِّه ابنَ عبد القُدُّوس
- مؤمن الطاق يحجّ زيد بن عليّ
- مؤمن الطاق يفحم الضحّاك
- هِشام بن الحَكَم يقطع عمرو بن عُبَيد
- هِشام يحتجّ بفضائل عليّ عليه السلام
- هشام يَغلِب زِندِيقاً
- هِشام والدَّيصانيّ
- هشام بن الحَكَم يغلب خصمه
- هشام يغلب المُوبذ
- رفضُ الجَبْريّة
- جَهم ويونانيّ
- بين يهوديّ ومسلم
- بين رجل ويهوديّ أسلم
- ابن شُبرمة وحجازيّ
- الخُطباء
- خالد بن صَفْوان في مجلس السفّاح
- بين قرشيّ وخالد
- خالد يصف بلاده
- خالد ينازل كِنديّاً
- بخل خالد
- سوء عاقبة المُماراة
- عِيّ ربيعة الرأي
- العلّامة الحلّي وعلماء المذاهب الأربعة
- أحد أصحاب المختار يسلم من سيف مصعب
- حياته ومماته سواء على معاوية !
- جوابات قصار
- فضلُ هاجر
- رجلٌ وعمرو بن عُبيد
- حقيقةُ الاستحقاق
- أعرابيّ يسأل
- رجل ينصح المنصور
- ردّ التحيّة
- قُبح الغِيبة
- الحقّ قبل الحبّ
- بقيّة الحِمصيّ وهارون
- عجوز اليمن وعجوز قريش
- قُبح النميمة
- بين بَبَّة
- أبو حنيفة ينكر حديث الغدير
- بين حماد عَجْرَد وأبي حنيفة
- بين حنبليّ وحنبليّ بشأن الغدير
- أصحاب الحديث يردّون أصحابَ الرأي
- جوابات القضاة
- معارضة بين شريك والربيع
- معارضة بين شريك وابن مصعب
- بين شريك وزبيريّ
- الصلاة من الإيمان
- عزل شريك
- تعرّض موسى بن عيسى لشريك
- بين شريك وأُمويّ
- حِلم معاوية !
- الحقّ أكبر
- إياس يُفحم النصارى
- خاف أن يُغتاب فاغتاب !
- علّة تحريم المُسكِر
- تخوّفه القضاء
- استزراء الناس سنّ يحيى القاضي
- الفصل السادس: الجوابات الظريفة وما يجري مجرى الهَزْل
- جوابات قصيرة
- مخرجٌ حسَن
- اسم بقرة بني إسرائيل
- لا يُجلّ الكافرين
- العَتّابيّ يأكل خبزاً على قارعة الطريق
- أصبحهم وجهاً وأقلّهم أكلاً
- شَبَّة يضحك من خَزيرة عبد الملك
- حِمى مائدة عبد الملك
- بُخْلُ هشام
- طمعُ هشام
- أعرابيّ يرفض عطيّة عبد الملك
- بخل ابن الزبير
- جَدْيُ المُغيرة
- أخبار أشعب - أشعَب وجَدْي الوالي
- منزلة الدرهم
- فلسفة البُخل
- ابن هُبَيْرة يمنع مُسترفِداً
- دية جَدْي أشعب
- أشعب يظنّ بالمهلّبيّ
- وَرَع أشعب
- أشعب يتطفّل
- منتهى الطمع
- اسمٌ منْكَر
- أشعب وحُبّى المدينيّة
- من أجوبة البخلاء
- على سُفرة سليمان
- أبو دُلَامة الساخر (أبو دُلامة يُعزّي المنصور)
- أبو دُلامة يخدع خارجيّاً
- حبسه المنصور مع الدجاج
- استثناء أبي دُلامة في الزيّ
- كراهيّة المُعاد من القَول
- تلطّفُه في المسألة
- أبو دُلامة يهجو نفسَه
- حُسنُ توصّله إلى ما يُريد
- البُهلول المجنون
- أجوبة عرفانيّة
- مجالسة أهل القُبور
- بُهلول يعظ الرشيد
- بهلول ومجنون
- قِسمة البهلول للميراث
- البهلول أعلمُ بالرشيد
- عطفُ البهلول على صبيان أدْمَوه
- البهلول يأكل لغيره
- عُدوان الصِبيان على البهلول
- البهلول يعدّ المجانين
- جوابات الأعراب
- الأصمعيّ وأعرابيّ متعفّف
- امرأة تخلِّص ولدها
- اللِّسانُ أحدُّ السيفين
- أعرابيّ يُفحم عُتبة
- تعلّل مَزيَد عن التنزّه
- مُساجَلة بين أعرابيّ ومَسلَمة
- مقام درواس بين يدي هشام
- أعرابيٌّ يهتك الحجّاج
- أعرابيّ يصف عُورَ الكوفة
- لسانُ الحُمَّرة يجالد المُغيرة
- ذكاءُ أعرابيّ
- دِعْبِل يهجو أعرابيّاً
- مسألةٌ بمسألة
- أعرابيّ ينسب السفّاح
- بديهة الأعراب
- أعرابيّ يصف عابداً
- أعرابيّ يصفُ محمّد الثقفيّ
- بين أعرابيّ وربيعة الرأي
- هشام وأعرابيّ
- لا يشرب النبيذ
- واحدة بواحدة
- بين عثمان وأعرابيّ
- أقوال قصار
- عاقبة السلطان
- أعرابيّ يموت
- المخبر لا المنظر
- حفظ السرّ
- أعرابيّ وسوار القاضي
- أعرابيّان ومصلوب
- في القَدَر
- قولهم في المدح
- قولهم في الذمّ
- أعرابيّ وابن عبّاس
- الاستغناء عن الطبيب
- أقوالهم في الإعراب
- مُلَح الأعراب
- أعرابيّ ينجو من الحجّاج
- يأكل مالَ اللَّه
- أعرابيّة تُطعم ابن جعفر
- أعرابيّ ورجلٌ سَمين
- لا يدعو لأبيه
- دُنياه شرٌّ من آخرته
- يكره الخلافة
- الحجّاج وأعرابيّ لصّ
- يمتنع الغزو
- يربح نصف الصلاة
- السِّختياني وأعرابيّ
- أعرابيّ يحترق بيتُه
- المهديّ وأعرابيّ
- أعرابيّ يسرق غاشية
- أعرابيّ يسرق صرّة
- مجرم يقطع صلاته
- نجاة طُفَيليّ من القتل
- من جوابات المتماجنين
- الجمّاز والي القرود
- جوابات المتنبّئين والمجانين
- متنبّئ يخصم المهديّ
- المهديّ ومتنبّئ
- الملائكة لا تدخل الحبس
- متنبّئ آخر
- النبيّ المُقيَّد دعاؤه محجوب
- مبعوث إلى الشيطان
- جوابات المجانين
- علّة تسمية عَلْيان
- عَلْيان يسأل أبو يوسف القاضي
- عَلْيان العالِم المجنون !
- مجنون بالبصرة
- جُعَيفرانُ يدعو على أبي يوسف
- جُعيفران ينصف الصبيان من نفسه
- جُعَيفران يُنكر على مَن رماه بالجنون
- حكيم المجانين يثأر لبيت اللَّه
- رأسُ النَّعْجة يعترض سَوّار القاضي
- الفرقُ بين جُنونَيْن
- قولُ مجنونٍ في مدّعٍ أنّه نوح
- أبو علقمة يقمع غلاماً عبث به
- من نفسِك فاضْحَكْ
- مجنون أسد ومجانين تَيْم
- فلسفة النوم
- همومُ المجنون
- دار الغُرباء
- مجنون يُفسّر القرآن
- خَزَنَةُ النار
- مجنون يُبطِل دعوى ابن زياد
- صَلْب الأُمّة في صلاحه
- خاتمة
- المصادر والمراجع
الجوابات الحاضرة
هوية الکتاب
بطاقة تعريف: الشمري، حبیب طاهر
عنوان واسم المؤلف: الجوابات الحاضرة/ حبيب طاهر الشمري.
تفاصيل المنشور: مشهد: مجمع البحوث الاسلامية العتبة الرضوية المقدسة ، 1430 ق.= 1388.
مواصفات المظهر: 570 ص.
ISBN : 46000 ریال 978-964-971-002-0 : ؛ 68000 ریال
حالة الفهرسة: فابا (الطبعة الثانية)
ملاحظات: عربي.
ملحوظة: الطبعة الأولى: 1427ق. = 1385.
ملاحظة: الطبعة الثانية.
ملاحظات: ببليوغرافيا: ص. [537]- 557؛ أيضا مع الترجمة.
عنوان : الارتجال في الأدب
عنوان : نصائح وخيارات
المعرف المضاف: مجمع البحوث الاسلامية العتبة الرضوية المقدسة
ترتيب الكونجرس: PN6071 /ب4 ش8 1388
تصنيف ديوي: 808/88
رقم الببليوغرافيا الوطنية: م 85-14380
ص: 1